Haber: Ahmet Kaplan
Erzurum’un milli Türküsü “Sarı Gelin” e Ermeniler sahip çıkmaya çalışırken, Ermenilerin amaçlarına destek olmak isteyen Sanatçı Sezen Aksu, Sarı Gelin'i Ermenice okuyacağını ve yeni albümüne ekleyeceğini açıkladı. Erzurumlu Dadaşlar Sezen Aksu’nun “Ermeni Oyunlarına Alet Olduğunu” belirterek tepki gösterdiler. Sanatçıların halkına mal olduğuna dikkat çeken Erzurumlu Dadaşlar, “Sezen Aksu bir sanatçı olaral halkına mal olmak yerine, halkına ihanet ediyor ve halkına ait bir eserin başka bir millet tarafından gasp edilmesine alet oluyor” diyerek eleştirdiler… Erzurumlular ve İstanbul’daki Erzurumluları temsil eden çeşitli vakıf ve dernekler de Sezen Aksu’ya tepki gösterdi. Erzurumlular Birleşim Derneği (ERBİRDER) Yönetim Kurulu Başkanı Osman Nuri Toraman olayın çarpıtıldığını belirterek bir açıklama yaptı.
Toraman açıklamasında şu sözlere yer verdi:“Türk Halkına mal olmuş bir sanatçı olan Sayın Sezen Aksu çalışmalarını yürüttüğü yeni albümünde, SARI GELİN türküsünü Ermenice okuyacağını açıkladı. Bu Türkü, Erzurum yöresinin Türküsüdür. Faruk Kaleli tarafından derlenmiş ve ilk kez yine Faruk Kaleli tarafından okunmuştur. Bir Türk boyu olan Kıpçak beyinin kızı ile Erzurumlu bir delikanlının sonu ölümle biten aşkını anlatır. 900 yıl boyunca Türklerle birlikte yaşayan Ermenilerin de bu Türküden etkilenip, bu Türküyü söylemiş olmaları, bu Türkünün Ermeni Türküsü olduğunu göstermez. Bizler, Erzurumlular bu Türküyle çocuklarımızı uyuttuk, kızlarımızı gelin ettik, oğlumuzu asker ettik.
Sezen hanımın ne amaçla böyle bir şey yaptığını bilemiyoruz. Ancak Erzurumlular olarak, söylemek isteriz ki; bu teşebbüs barışa, kardeşliğe, birlik ve beraberliğe hizmet etmeyecek. Aksine kabuk tutmaya başlamış yaraları yeniden kanatacak, bizlerin vicdanlarını, Ermeni mezalimiyle, Erzurum’da, Hocalı’da hayatını kaybetmiş aziz şehitlerimizin de kemiklerini sızlatmaktan başka bir anlam ifade etmeyecektir…
Sayın Sezen Aksu istediği Türküyü, istediği dilden söylesin, buna kimsenin bir itirazı olamaz. Amma; Erzurum’a ait olan hiçbir türkünün Ermenice söylenmesine razı olmamız, kabullenmemiz mümkün değildir… Erzurumlular olarak, bu hassasiyetimizi Türk kamuoyuyla saygıyla paylaşırız…” İşte Sarı Gelin türküsü nün HikâyesiTürk araştırmacıları, geçmişi Osmanlı’ya dayanan ‘Sarı Gelin’ türküsünün Ermeni eseri olduğu yönünde ortaya atılan iddiaları belgeleriyle çürüttü.Araştırmacı Yunus Zeyrek tarafından hazırlanan “Sarı Gelin Türküsü ve Efsanesi” isimli araştırmada, türkünün çıkış noktası, yazıldığı dönem ve kahramanları incelendi.
‘Sarı Gelin’ türküsünün Kuzey Anadolu’da ortaya çıktığının anlatıldığı araştırmada, türküde adı geçen gelinin, eski çağlardan beri Çoruh ve Kür ırmakları boyunda yaşayan Hristiyan Türk olan Kıpçak Beyi’nin kızı olduğu belirtildi.
Türklerin büyük bir kolunu teşkil eden Kıpçakların diğer bir adının ‘Kuman’ olduğunun hatırlatıldığı araştırmada, diğer kavimlerin ise Kıpçakları ‘sarışın’ anlamına gelen bu isimle andığı kaydedildi. ‘Sarı Gelin’ türküsüne ilişkin Erzurum ve Kars bölgesinde yaşanılan farklı efsanelerin anlatıldığını dile getirilen araştırmada, ancak hiçbirinde Ermeni izine rastlanılmadığı ifade edildi. İKİNCİ SARI GELIN ARAŞTIRMASI DA KIPÇAKAtatürk Üniversitesi Fen - Edebiyat Fakültesi Tarih Bolumu öğretim Üyesi Yrd. Doç. Dr. Gürsoy Solmaz’ın araştırmasında da Sarı Gelin, eski çağlardan beri Çoruh ırmağı boyunda yaşayan Hristiyan Kıpçak beyinin kızıdır. Ve saçları sarıdır. Zaten Türkü adını da bey kızının sarışın olmasından alır. Erzurumlu bir delikanlı sarısın Kıpçak beyinin kızına âşık olur ve Erzurumlu delikanlı ile sarışın Kıpçak kızının arasında büyük bir aşk başlar. Bu aşk Erzurum ve yöresinde yaşanmaktadır. Günümüzde türkünün hem Ermenice hem Türkçe versiyonları mevcut olmakla beraber, Türkünün Anadolu'nun bağrından çıkan Türkçe bir eser olduğu yönünde görüşler ağır basmaktadır. Bu iddia ise, Türk kültüründen etkilenen Ermeniler arasında birçok şifahi halk edebiyatı ürünümüzün yaşıyor olmasından kaynaklanmaktadır. Sârisin Kıpçak kızına aşık olan delikanlının ailesi kız ile evlenmesine karsı çıkar. Delikanlı ise kıza deli gibi âşık olur ve aşkını şiirle mırıldanarak söyler. Kız bey kızıdır. Zaten bey de kızını vermez bu delikanlıya... Delikanlı sârisin güzel kızı kaçırmağa karar verir ve nihayet kaçırır. Kıpçak beyinin adamları iki kaçak aşığın peşine düşer ve uzun bir takipten sonra bulurlar ve delikanlıyı öldürürler./ www.turkiyehaberajansi.com
Erzurum’un milli Türküsü “Sarı Gelin” e Ermeniler sahip çıkmaya çalışırken, Ermenilerin amaçlarına destek olmak isteyen Sanatçı Sezen Aksu, Sarı Gelin'i Ermenice okuyacağını ve yeni albümüne ekleyeceğini açıkladı. Erzurumlu Dadaşlar Sezen Aksu’nun “Ermeni Oyunlarına Alet Olduğunu” belirterek tepki gösterdiler. Sanatçıların halkına mal olduğuna dikkat çeken Erzurumlu Dadaşlar, “Sezen Aksu bir sanatçı olaral halkına mal olmak yerine, halkına ihanet ediyor ve halkına ait bir eserin başka bir millet tarafından gasp edilmesine alet oluyor” diyerek eleştirdiler… Erzurumlular ve İstanbul’daki Erzurumluları temsil eden çeşitli vakıf ve dernekler de Sezen Aksu’ya tepki gösterdi. Erzurumlular Birleşim Derneği (ERBİRDER) Yönetim Kurulu Başkanı Osman Nuri Toraman olayın çarpıtıldığını belirterek bir açıklama yaptı.
Toraman açıklamasında şu sözlere yer verdi:“Türk Halkına mal olmuş bir sanatçı olan Sayın Sezen Aksu çalışmalarını yürüttüğü yeni albümünde, SARI GELİN türküsünü Ermenice okuyacağını açıkladı. Bu Türkü, Erzurum yöresinin Türküsüdür. Faruk Kaleli tarafından derlenmiş ve ilk kez yine Faruk Kaleli tarafından okunmuştur. Bir Türk boyu olan Kıpçak beyinin kızı ile Erzurumlu bir delikanlının sonu ölümle biten aşkını anlatır. 900 yıl boyunca Türklerle birlikte yaşayan Ermenilerin de bu Türküden etkilenip, bu Türküyü söylemiş olmaları, bu Türkünün Ermeni Türküsü olduğunu göstermez. Bizler, Erzurumlular bu Türküyle çocuklarımızı uyuttuk, kızlarımızı gelin ettik, oğlumuzu asker ettik.
Sezen hanımın ne amaçla böyle bir şey yaptığını bilemiyoruz. Ancak Erzurumlular olarak, söylemek isteriz ki; bu teşebbüs barışa, kardeşliğe, birlik ve beraberliğe hizmet etmeyecek. Aksine kabuk tutmaya başlamış yaraları yeniden kanatacak, bizlerin vicdanlarını, Ermeni mezalimiyle, Erzurum’da, Hocalı’da hayatını kaybetmiş aziz şehitlerimizin de kemiklerini sızlatmaktan başka bir anlam ifade etmeyecektir…
Sayın Sezen Aksu istediği Türküyü, istediği dilden söylesin, buna kimsenin bir itirazı olamaz. Amma; Erzurum’a ait olan hiçbir türkünün Ermenice söylenmesine razı olmamız, kabullenmemiz mümkün değildir… Erzurumlular olarak, bu hassasiyetimizi Türk kamuoyuyla saygıyla paylaşırız…” İşte Sarı Gelin türküsü nün HikâyesiTürk araştırmacıları, geçmişi Osmanlı’ya dayanan ‘Sarı Gelin’ türküsünün Ermeni eseri olduğu yönünde ortaya atılan iddiaları belgeleriyle çürüttü.Araştırmacı Yunus Zeyrek tarafından hazırlanan “Sarı Gelin Türküsü ve Efsanesi” isimli araştırmada, türkünün çıkış noktası, yazıldığı dönem ve kahramanları incelendi.
‘Sarı Gelin’ türküsünün Kuzey Anadolu’da ortaya çıktığının anlatıldığı araştırmada, türküde adı geçen gelinin, eski çağlardan beri Çoruh ve Kür ırmakları boyunda yaşayan Hristiyan Türk olan Kıpçak Beyi’nin kızı olduğu belirtildi.
Türklerin büyük bir kolunu teşkil eden Kıpçakların diğer bir adının ‘Kuman’ olduğunun hatırlatıldığı araştırmada, diğer kavimlerin ise Kıpçakları ‘sarışın’ anlamına gelen bu isimle andığı kaydedildi. ‘Sarı Gelin’ türküsüne ilişkin Erzurum ve Kars bölgesinde yaşanılan farklı efsanelerin anlatıldığını dile getirilen araştırmada, ancak hiçbirinde Ermeni izine rastlanılmadığı ifade edildi. İKİNCİ SARI GELIN ARAŞTIRMASI DA KIPÇAKAtatürk Üniversitesi Fen - Edebiyat Fakültesi Tarih Bolumu öğretim Üyesi Yrd. Doç. Dr. Gürsoy Solmaz’ın araştırmasında da Sarı Gelin, eski çağlardan beri Çoruh ırmağı boyunda yaşayan Hristiyan Kıpçak beyinin kızıdır. Ve saçları sarıdır. Zaten Türkü adını da bey kızının sarışın olmasından alır. Erzurumlu bir delikanlı sarısın Kıpçak beyinin kızına âşık olur ve Erzurumlu delikanlı ile sarışın Kıpçak kızının arasında büyük bir aşk başlar. Bu aşk Erzurum ve yöresinde yaşanmaktadır. Günümüzde türkünün hem Ermenice hem Türkçe versiyonları mevcut olmakla beraber, Türkünün Anadolu'nun bağrından çıkan Türkçe bir eser olduğu yönünde görüşler ağır basmaktadır. Bu iddia ise, Türk kültüründen etkilenen Ermeniler arasında birçok şifahi halk edebiyatı ürünümüzün yaşıyor olmasından kaynaklanmaktadır. Sârisin Kıpçak kızına aşık olan delikanlının ailesi kız ile evlenmesine karsı çıkar. Delikanlı ise kıza deli gibi âşık olur ve aşkını şiirle mırıldanarak söyler. Kız bey kızıdır. Zaten bey de kızını vermez bu delikanlıya... Delikanlı sârisin güzel kızı kaçırmağa karar verir ve nihayet kaçırır. Kıpçak beyinin adamları iki kaçak aşığın peşine düşer ve uzun bir takipten sonra bulurlar ve delikanlıyı öldürürler./ www.turkiyehaberajansi.com
